--厦门市南乐团

两岸共鸣南音老枝吐新芽

作者：厦门商报阅读： 6067 次更新时间：2010/11/8 【字号：小中大】

厦门南音乐团在座谈会前表演《相聚在宝岛》

“凡井水处必有柳词。”只要有讲闽南话的地方就有南音。南音是乡情，构建了交流的平台。老祖宗唱的歌、跳的舞、吟的诗，到底是什么样的？南音就涵盖了所有，满足了多重享受需要。

　　商报记者 | 蒋瑕

　　有人说，南音最打动人的是极具古乐遗风的曲牌，也有人说是优美的身段和清亮的唱腔，还有人沉浸在内里氤氲的宫廷文化里。如何让老枝吐新芽？如何传承和创新南音？近日，两岸南音艺术家集聚厦门，在“2010南音艺术传承与创新座谈会”上百家争鸣、百花齐放，“青楼汜水、柳岸长街”的美景在两岸南音人的手中重现。

　　传唱：男女老少喜欢

　　欣赏南音，需要一个静态与缓慢的心境来慢慢玩味。走进闽南，不论是在古街小巷，还是繁华闹市，都能看到三五人凑在一块，泡上一壶茶，咿咿呀呀地哼唱。南音不仅是“下里巴人”，也是“阳春白雪”。民间和贵族在这里相遇，百姓歌谣跟宫廷礼乐相得益彰。

　　上海音乐学院教授、中国第一部小提琴协奏曲《梁祝》创作者何占豪表示自己非闽南人，在接到南音创作的时候也感到压力巨大。在会上，他介绍了交响南音《陈三五娘》的创作意图和过程，给与会者上了一堂生动的“创作课”。“南音有没有千家万户都会唱的、男女老少都喜欢的？我们首先在选择曲目上就要朝这个方向摸索。”他表示，创作要为老百姓所接受、所承认。“等找到了之后，在这个基础上如何创新呢？”把西方交响乐与传统南音相结合，何占豪找到了这个点。据悉，交响版《陈三五娘》是在南音的基础上改编，突破传统，呈现的南音演唱富有节奏感，有升降调、高低潮，能够更好表现剧中人物的喜怒哀乐，更适合现代人的欣赏口味。全剧35分钟的演出分为六大乐章：赏灯邂逅、荔枝传情、破镜为奴、赏花伤怀、爱怨交集、凤凰于飞，由南音演唱、交响乐演奏、合唱团伴唱三部分组成。

　　厦门市南乐团副团长杨雪莉领衔表演唱的《相聚在宝岛》也精彩地呈现了新旧融合。她介绍，厦门南乐团在专家和学者的点评下，针对演员和乐器进行了较大的改动。高音低音部和声以及笛子和二胡的融入使得整个演唱更加饱满。此外在表演形式上，灯光、服装和舞美等也都有很大突破，区别于原汁原味的“泉州味”。

　　厦门市闽南文化研究会会长陈耕也表示，两岸合作将使南音艺术更加发扬光大。至于将来，更多的细节操作需要规划。“将来可能不仅用闽南话和普通话演唱，甚至用英语演唱，不仅在厦门剧院、国家大剧院、，甚至在维也纳金色大厅演唱，走出厦门、走出国门、走向世界。”

　　还原：千年古音创新

　　2009年9月30日，南音正式被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。南音的根在哪里？多年来不少南音人孜孜以求，台湾汉唐乐府创办人陈美娥用时间证明了自身的创新。

　　陈美娥投身于南音已经40年有余，创办汉唐乐府也已28年了。她一直认为，如今的南音依然很虚弱，而这种虚弱的形态被认为这就是“传统”，所以有时候我对这种“传统”又爱又无奈。“对于这种‘传统’我并不赞同，而且我觉得要厘清这个真相。我一直在追求真相。”

　　“我在泉州考察，从头到尾都在哭。民族瑰宝竟成如此残破不堪,我深深地对这种文化的破败所感伤。它就像一个历经沧桑衣衫褴褛的老人一样。所以我们要做的就是还原。一个珍贵的古董埋在地下千百年，不幸蒙垢，需要洗尘擦亮，而不是重造一个。”陈美娥说到动情处几度哽咽。

　　由于历史原因，南音在海峡两岸开花结果。陈美娥笑谈40年“如两日”。两岸现状差不多，进步体现在认知上的很大提升。南音从曲艺变成民俗音乐，从地方戏曲变成曲目，不仅地位上升了，性质也改变了。然而，“沉痛的是缺陷也是一样，那就是都不认识传统，不重视教育的力量。真正的艺术不会由于师门不一样、立场不一样就老死不相往来，不会为了一个技巧上的争执而翻脸反目。为什么我们做多项选择呢？”

　　她还表示，自己希望尽快能在北京开办一家南音学院，培养人才。同时呼吁南音人一定要跳开这个束缚，这才比较像一群文化人。

　　传承：两岸乡情融合

　　“凡井水处必有柳词。”只要有讲闽南话的地方就有南音。老祖宗唱的歌、跳的舞、吟的诗，到底是什么样的？南音就涵盖了所有，满足了多重享受需要。

　　台湾师范大学教授吕锤宽被称之为把南音带进高校之第一人。“其实我觉得南音最重要的不是古老性，而是其音乐艺术性。南音在两岸传承发扬，讲求的还是艺术性。我身边就有一群热心的南音人，从十几岁开始，早晚都在学习钻研，几十年如一日。”

　　对于此，陈美娥也表示，“南音的感情从小的方面说是一种乡情，从大的方面来说，南音所包含的感情其实是中华民族的大感情。这一点，海内外南音是完全一致的，千百年来都没有更改。”同时她也认为，每一个投身于该事业的人都值得尊敬的。以个人的热情在此领域发生声音，真理就会越辩越明。南音不仅是民族文化的一块瑰宝，更像是一块神主牌。

　　两岸南音人都表示，艺术是共通的，演奏的技艺是最容易的部分，最难的而是精神的相容。传统艺术如何推广和保存任重而道远。在此基础上如何创新？如何融合两岸特色？如何把两岸的南音人集合在一起？目前在这方面两岸已经迈出了可喜的第一步。

2010年11月8日·厦门商报· 第A15版 · 台商周刊

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